文德?tīng)柊嗾軐W(xué)史教程(文德?tīng)柊郬.)-天天速看
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[拼音]:Wende婔erban
[外文]:Wilhelm Windelband (1848~1915)
19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)哲學(xué)家、新康德主義弗賴(lài)堡學(xué)派的創(chuàng)始人。1848年5月11日生于波茨坦;早年在耶拿、柏林和哥丁根等大學(xué)受教于K.費(fèi)舍和R.H.洛采;1876年任蘇黎世大學(xué)教授;1877年任弗賴(lài)堡大學(xué)教授;1882年任斯特拉斯堡大學(xué)教授;1903年任海德堡大學(xué)教授,直至1915年10月22日去世。主要著作有:《序論》(1884)、《歷史和自然科學(xué)》(1894)、《論意志自由》(1904)、《哲學(xué)導(dǎo)論》(1914)等。
文德?tīng)柊鄬?duì)I.康德學(xué)說(shuō)的主要興趣在價(jià)值方面,他所創(chuàng)立的學(xué)派又被稱(chēng)為新康德主義的價(jià)值學(xué)派。他認(rèn)為,哲學(xué)絕不能脫離價(jià)值觀念,因?yàn)樗冀K受價(jià)值觀念的強(qiáng)烈影響,哲學(xué)問(wèn)題就是價(jià)值問(wèn)題。他把世界分為“事實(shí)世界”和“價(jià)值世界”,即表象世界和本體世界。與此相應(yīng),他把知識(shí)也分為“事實(shí)知識(shí)”和“價(jià)值知識(shí)”,即理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)。前者的命題都屬普通的邏輯判斷,它們所表述的是表象與表象之間的關(guān)系,所涉及的只是表象世界中的經(jīng)驗(yàn)事實(shí);后者的命題不屬于普通的邏輯判斷,它們表述的是評(píng)價(jià)主體與被評(píng)價(jià)對(duì)象之間的關(guān)系,所涉及的是主體對(duì)于對(duì)象的評(píng)價(jià)和態(tài)度,即主體的意志和情感。但兩者之間又有聯(lián)系。事實(shí)命題從屬于價(jià)值命題,并受價(jià)值觀念的影響;任何知識(shí)都離不開(kāi)價(jià)值,都要以?xún)r(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。他還認(rèn)為,人不僅有個(gè)人意識(shí)和“特殊價(jià)值”,而且具有先驗(yàn)的“普遍意識(shí)”和“普遍價(jià)值”,這種普遍價(jià)值是人們估價(jià)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。他所謂的普遍價(jià)值不外是康德作為最高道德原則的“絕對(duì)命令”。
文德?tīng)柊噙€從上述觀點(diǎn)出發(fā),歪曲社會(huì)歷史科學(xué),認(rèn)為是關(guān)于價(jià)值世界的科學(xué),其目的僅在于描述特殊的歷史事件并對(duì)之作出評(píng)價(jià)。他由此否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律,否認(rèn)社會(huì)歷史科學(xué)的任務(wù)是揭示社會(huì)歷史規(guī)律,與歷史唯物主義的基本原理根本對(duì)立。