古來帝位都是勢力爭斗漩渦的中心，爭權奪利者無不覬覦這至高無上的帝位。既然有新上位者的歡愉，那相應的便有亡國之君的落寞。

然而，如若是因自己能力不夠而敗給對手的，這亡國之君來得倒也不冤。但卻有還沒來得及感受帝王帶來的權勢，便要體會亡國之君的落寞的人存在。他便是宋恭帝。

(資料圖)

年僅四歲的宋恭帝從父親的手里繼承了帝位。在很多人看來，這或許是一種幸運，畢竟年方四歲，便能作為人上之人，但孰不知，對于宋恭帝來說，這是苦難的開始。

在從父親手中接過皇位時，國家已經瀕臨滅亡了，而他當然不知道。甚至到后來南宋被元軍攻下，他作為亡國之君被元世祖忽必烈勒令到大都去時，他還是什么都不知道。那么，為何在南宋亡了半個世紀之后，宋恭帝成了一個高僧，卻是仍然逃脫不了一死的命運呢？

花話說后來，忽必烈封宋恭帝為瀛國公。及至年長，瀛國公為了表示自己沒有反叛之心，一心向佛，請求出家當一名和尚，忽必烈同意了他的請求，就這樣在忽必烈的支持下他去了西藏薩迦寺出家，法號和尊。

在寺廟里他潛心學習藏文，沒過幾年，憑借著過人的才識，他對藏文就了熟于心，之后翻譯了著名的《百法明門論》、《因明入正理論》等藏文，名氣見漲，后來竟然發展為一位住持。

原以為，宋恭帝所剩下的日子就這樣在寺廟里念經了，但是沒想到他還是難逃忽必烈的毒手。

而讓人意料之外的是，忽必烈要殺宋恭帝的理由。竟然是因為一首詩。

宋恭帝于1274年即位，即位之時，僅有4歲。兩年后，南宋謝太后于臨安開城投降，自此，南宋從形式上滅亡。彼時，宋恭帝不過6歲。也就是說，他其實對自己的皇帝生涯，是沒有什么印象的，而他對于臨安，對于南宋的印象，也是模糊的。

等到了公元1323年，宋恭帝寧靜的生活被打破，他明了自己的身份，念及過往，回憶起模糊的故國記憶，不僅悲從中來，于是寫下了一首《在燕京作》以抒胸懷，其詩曰：

寄語林和靖，梅花幾度開?

黃金臺下客，應是不歸來。

此詩最后兩句，用了燕昭王置重金于黃金臺招攬賢士的典故，將自己比作賢士，說明自己受到元朝禮遇，自己是"黃金臺下客"，不再想回臨安。

通篇表明了對于對于故鄉的思念，但又表明自己沒有謀反之意，事實上就連思鄉都表達的極其含蓄。

按理說也是，宋恭帝自小便遭受了那么困難的時期，年幼繼承皇位，得到的卻是來自元軍的侵略，以及改朝換代的壓迫。好不容易擺脫了君主的身份，得以在寺廟里感悟人生，難免心中有所感慨，寫出一首詩來，是情理之中，是人之常情。

要說此時的宋恭帝，心中還有什么大計還有什么想法，怕是概率不大，畢竟他從小體悟到的，不是作為君王的優越，而是身為君王所要面對的江湖險惡，以及身處權勢中心的可怕之處。因此，或許對于宋恭帝來說，這帝王之位還真沒有太大的吸引力。

然而，因為這首詩充分表現了他對南宋王朝的思念之情，表達了宋恭帝對當年元朝政府無理進攻南宋的譴責，因而觸犯了文字獄。

而當宋恭帝的《在燕京作》一詩傳到了當時的元朝皇帝元英宗卻不是這么想的耳中之時，元英宗大怒，遂下令賜死宋恭帝，死時享年53歲。

關于宋恭帝的結局，漢文《佛祖歷代通載》有這一句:"至治三年（1323年）四月賜瀛國公合尊死于河西詔僧儒金書藏經。"。

對于這個結局，明面上說是元英宗認為宋恭帝還有反叛的思想在，但其實，只不過是因為元英宗擔心，宋恭帝一日不死，其原先治下的百姓便還會有一絲念想，還等著什么人能夠興復大宋。而賜死宋恭帝，也就相當于是了絕了這樣的一個可能性了，因此宋英宗并非是因為宋恭帝寫了一首詩便要他的命，這只不過是一個借口罷了。

就這樣，宋恭帝即便是成了僧人，整日誦經不理世事，也依然是逃脫不了一死的一場，這只能怪他生不逢時吧。

對此，你怎么看呢？

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