皇城與皇陵，一個(gè)是皇帝生前御宇之所，一個(gè)是死后長(zhǎng)眠之地。對(duì)一個(gè)朝代而言，這兩者是最具指標(biāo)性意義的文物。杭州是南宋的皇城，而南宋的皇

皇城與皇陵，一個(gè)是皇帝生前御宇之所，一個(gè)是死后長(zhǎng)眠之地。對(duì)一個(gè)朝代而言，這兩者是最具指標(biāo)性意義的文物。

杭州是南宋的皇城，而南宋的皇陵在紹興，后人把這里稱為“宋六陵”。

作為2022年度浙江省“宋韻文化傳世工程”項(xiàng)目之一，昨天(7月15日)，在杭州西湖博物館總館南宋官窯館區(qū)內(nèi)，一場(chǎng)《國(guó)音承祚——宋六陵考古成果展》全新亮相。展覽共展出“宋六陵”出土遺物159件(套)。這也是宋六陵多年考古成果首次集中展出。

浙江省文物考古研究所宋六陵發(fā)掘項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人李暉達(dá)說，皇家制度體現(xiàn)在一生一死之中。皇陵是體現(xiàn)國(guó)家最高等級(jí)的喪葬制度。宋六陵不是簡(jiǎn)單的南宋古跡或者遺址，而是南宋時(shí)期中央王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。

隱于茶田的宋六陵 未來將變成考古遺址公園

宋六陵，位于紹興市越城區(qū)富盛鎮(zhèn)，從杭州武林廣場(chǎng)附近出發(fā)，驅(qū)車1小時(shí)30分鐘即可到達(dá)。

7月14日，在《國(guó)音承祚——宋六陵考古成果展》開展的前一天，記者來到這里探訪。

站在富盛鎮(zhèn)寶山南麓的平陶公路旁，向南放眼望去，是一大片茶田。如今宋六陵的部分遺跡，就隱于這茶田之中，但在地面之上已經(jīng)看不到原有的建筑與遺跡了。

茶田北面是寶山，南面是新婦尖，山勢(shì)蜿蜒，風(fēng)景秀麗，宋六陵就坐落在兩山呈合抱之勢(shì)的平坦之地。

從空中俯瞰，比宋六陵遺跡更為醒目的區(qū)域，是紹興御茶村茶業(yè)有限公司廠區(qū)。它的前身是紹興縣攢宮茶場(chǎng)，后更名為紹興縣茶場(chǎng)。如今，這里已是國(guó)內(nèi)最大的抹茶種植加工基地，2000畝茶田，主要種植龍井43和適制抹茶的日本藪北兩個(gè)品種。

正午時(shí)分，氣溫已超過40℃，沿著茶田間的游步道，記者步行前往遺址區(qū)域。一路上游客寥寥，偶爾碰到幾個(gè)人，都是去附近的青龍山水庫(kù)玩的。

70歲的村民吳大伯，正在茶田里割草，準(zhǔn)備帶回家喂羊。他說，從小就知道這里是南宋皇陵，但看不到什么東西，前幾年考古隊(duì)開始在這里考古，挖了三四年了，每年還有紹興趙氏宗親來這里祭祖。

問他陵墓位置具體在哪里?吳大伯指了指遠(yuǎn)處說：“那幾棵高高的樹下面，就是。”

茶田間高挺的樹，是馬尾松。細(xì)長(zhǎng)的樹干直挺挺的，頂上冒出枝葉，十分具有辨識(shí)度。

走近這幾棵松樹，可以看到一大塊裸露的洼地，中間有整齊的方形坑，有些覆蓋了網(wǎng)布，四周有隔離護(hù)網(wǎng)和鐵門圍住。

這里就是2019年至今一直在進(jìn)行挖掘的二號(hào)陵園遺址。通過考古發(fā)掘基本認(rèn)定，二號(hào)陵園為某帝陵的下宮遺址。

它的西側(cè)約120米處，是一號(hào)陵園遺址，于2018年正式開始發(fā)掘，目前已保護(hù)性回填平整，被綠植覆蓋。

2013年，宋六陵成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2021年，宋六陵列入“十四五”國(guó)家大遺址;2022年，浙江省政府批準(zhǔn)公布《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位宋六陵保護(hù)規(guī)劃》。不久的將來，這里將建成宋六陵國(guó)家考古遺址公園。

南宋帝陵為什么在紹興? 葬了七位皇帝為什么叫“宋六陵”

南宋建都杭州臨安，帝陵為什么會(huì)選在紹興?這里有一段歷史。

南宋紹興元年(1131年)，北宋第七位皇帝宋哲宗的遺孀孟皇后在流亡途中病故，就近安厝(cuò，停柩)于紹興會(huì)稽山余脈的寶山下。這無意中啟動(dòng)了這座現(xiàn)存江南地區(qū)分布最集中的皇家陵園。

7年之后，1138年，南宋王朝正式定都臨安(今杭州)。在其后的100多年時(shí)間里，先后有七位宋代皇帝(宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗)和七位皇后下葬于這座龐大的皇家陵園。營(yíng)建歷史前后達(dá)144年，基本貫穿了整個(gè)南宋王朝。

最先安葬在這里的皇帝，是宋徽宗。

宋徽宗是宋高宗的父親，替父親選墓地，當(dāng)時(shí)是高宗心里一件頭等大事。風(fēng)水是最重要的一點(diǎn)，根據(jù)北宋官修的《地理新書》中提到的“五音姓利”，把姓氏分成宮、商、角、徵、羽五音，再將五音與五行四方相聯(lián)系，推斷與其姓氏對(duì)應(yīng)的陽宅陰宅方位吉兇，即所謂“大利向”。

“國(guó)音姓利”要求帝陵坐東南，朝向西北，呈一個(gè)落坡的狀態(tài)。最后，就選擇了孟皇后攢宮西北側(cè)。

《南宋帝陵攢宮的形制布局》提到，因其“形勢(shì)高大，林木郁茂，土色黃潤(rùn)，一帶王氣秀聚……庶幾山岡順于國(guó)音，風(fēng)水便于地理”。

自宋徽宗永祐陵之后，這里就成為了南宋帝王陵。為什么叫“宋六陵”?主要當(dāng)時(shí)是照著南宋六帝的序列來算的，沒有把徽宗算進(jìn)來。

當(dāng)年，他們將這里視為臨時(shí)的安息之所，期望著有朝一日魂歸河南鞏縣的祖陵，故將此山命名為“攢(cuán)宮山”。“攢”有“暫時(shí)安置”的意思，“攢宮”指古代帝、后靈柩暫殯的地方，就像臨安被視為臨時(shí)都城一樣。

從臨安到紹興 皇帝去世后殯葬路線怎么走?

宋代，帝王喪葬禮有一套嚴(yán)格的步驟。通常，在皇帝駕崩以后，就要開始修建陵寢，一般工時(shí)是6個(gè)月左右。

從南宋皇城到地處紹興的皇陵，兩地相隔近百公里，現(xiàn)在驅(qū)車前往都要一個(gè)半小時(shí)，古時(shí)這段殯葬路線要怎么走?

在堅(jiān)持皇陵選址不變的大原則下，溝通兩地的浙東運(yùn)河成為了重要的紐帶。

以宋高宗為例，淳熙十四年(1187年)十月八日，宋高宗于德壽宮崩逝，在經(jīng)過了繁瑣復(fù)雜的喪禮后，淳熙十五年(1188年)三月甲寅日，龐大的儀仗隊(duì)伍護(hù)送著高宗棺木從都城臨安出發(fā)，沿浙東運(yùn)河至今紹興市富盛鎮(zhèn)寶山的攢宮安葬。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任右相的周必大根據(jù)宋太宗出殯時(shí)宰相呂端的舊例，向孝宗請(qǐng)求隨同高宗靈柩前往紹興。這次的經(jīng)歷，被周必大詳細(xì)記錄于其撰寫的《思陵錄》中。

考古專家們通過梳理杭州及紹興相關(guān)歷史遺跡，嘗試還原出淳熙十五年(1188年)宋高宗出殯所走路線：

德壽宮→新開門→跨浦橋→西興→覺苑寺→白鶴橋→浙東運(yùn)河古纖道(錢清—柯橋)→迎恩門→光相寺→都泗門→鑒湖→通陵橋→御河→攢宮村→神道→宋六陵。

三十里水路，一般要走6-7天。

李暉達(dá)說，當(dāng)時(shí)，皇陵與皇城所共同承載的，不僅是高不可攀的皇家制度，更是當(dāng)時(shí)全體社會(huì)民眾共同參與、共同創(chuàng)造的重要文化遺產(chǎn)的象征。以浙東運(yùn)河為紐帶，努力呈現(xiàn)出南宋150年間，杭、紹兩地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。

十年考古成果首次展出 展覽上看什么?

在歷史上，宋六陵幾經(jīng)劫難，被網(wǎng)友稱作是“歷史上最慘的皇陵”，但隨著考古發(fā)現(xiàn)，“宋六陵”作為江南最大的皇陵陵寢遺址群，其豐富的歷史文化內(nèi)涵逐漸被重視。

2012年至今，在國(guó)家文物局和省文物局的整體規(guī)劃下，浙江省文物考古研究所在陵園遺址內(nèi)組織開展了考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作。

2018年，對(duì)宋六陵的發(fā)掘以探明陵園的建筑遺跡為根本目標(biāo)，其間出土了大量的建筑構(gòu)件，包括迦陵頻伽瓦飾(迦陵頻伽，印度神話和佛教傳說中半人半鳥的神鳥，被作為佛前的樂舞供養(yǎng))、板瓦、筒瓦、各色蓮花紋瓦當(dāng)和火焰寶珠瓦飾等。

2019年，宋六陵發(fā)掘又迎來重大突破。在一號(hào)陵園東側(cè)約120米，考古人員發(fā)掘了一處規(guī)模更為宏大的宮殿建筑遺址，二號(hào)陵園遺址的考古發(fā)掘就此展開，考古工作持續(xù)至今。

這次展覽，通過對(duì)十年以來宋六陵考古成果的梳理與回顧，結(jié)合出土的官用瓷器、瓦作構(gòu)件、石制遺存對(duì)皇陵宮殿建筑、陵園結(jié)構(gòu)、整體布局等方面科學(xué)復(fù)原。

主要展示的文物有兩大類，一個(gè)是建筑，一個(gè)是瓷器。

“觀眾走展廳，可能覺得看到的都是灰灰土土的文物，但只要結(jié)合歷史背景一起來看，這些建筑、瓷器，就能夠重新‘立’起來。” 李暉達(dá)說，目前為止，宋六陵發(fā)現(xiàn)的瓷器雖損壞嚴(yán)重，但涉及了龍泉窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯、建窯等南方重要的瓷窯產(chǎn)品，包括香爐、鳳耳瓶、貫耳瓶、樽式爐、花盆、碗、盤、盞等祭祀、文房、日用器物，品類豐富，其中龍泉窯瓷器數(shù)量多、品質(zhì)高，為南宋宮廷用瓷的重要代表。

在建筑呈現(xiàn)上，考古人員逐步復(fù)原了宋六陵所代表的南宋時(shí)期宮殿建筑的具體建筑藝術(shù)。本次展覽展出了已經(jīng)基本復(fù)原的一號(hào)陵園整體布局和陵園門殿、享殿、龜頭殿的建筑結(jié)構(gòu)，同時(shí)也初步提出了二號(hào)陵園中央大殿、左右配殿、東西回廊、門殿等主體建筑的復(fù)原方案。

結(jié)合這些工作，展覽現(xiàn)場(chǎng)還制作展示了南宋皇陵整體陵園結(jié)構(gòu)布局三維復(fù)原景象。

宋六陵的考古挖掘工作還在繼續(xù)，這座曾經(jīng)像謎一樣的南宋帝陵，隨著考古工作的深入開展，將一點(diǎn)點(diǎn)變得更清晰。

“國(guó)音承祚——宋六陵考古成果展”

展覽時(shí)間：7月15日-10月16日

展覽地點(diǎn)：杭州西湖博物館總館南宋官窯館區(qū)(南復(fù)路60號(hào))

記者 余夕雯 陳中秋 攝影 陳中秋