敦煌三書(shū) 常書(shū)鴻 著， 湖南文藝出版社每年6月的第二個(gè)星期六是文化和自然遺產(chǎn)日，今天，是我國(guó)第十七個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，我們來(lái)推薦一

敦煌三書(shū) 常書(shū)鴻 著， 湖南文藝出版社

每年6月的第二個(gè)星期六是“文化和自然遺產(chǎn)日”，今天，是我國(guó)第十七個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”，我們來(lái)推薦一套和文化遺產(chǎn)相關(guān)的好書(shū)：“敦煌守護(hù)神”常書(shū)鴻寫(xiě)的敦煌文化入門(mén)書(shū)“敦煌三書(shū)”，包含《敦煌莫高窟藝術(shù)》《敦煌壁畫(huà)漫談》《敦煌彩塑縱論》三冊(cè)。這套書(shū)正在印制中，即將由湖南文藝出版社出版。大家可以期待一下。

說(shuō)起來(lái)，常書(shū)鴻還是杭州人。

常書(shū)鴻，畫(huà)家，敦煌藝術(shù)研究家，我國(guó)敦煌學(xué)的奠基者和敦煌文化事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”。1904年，他出生于杭州一個(gè)駐防旗兵的騎尉之家，是滿族人，老姓伊爾根覺(jué)羅氏。他自幼學(xué)畫(huà)，1927年，赴法留學(xué)學(xué)習(xí)油畫(huà)，作品屢獲大獎(jiǎng)。

一見(jiàn)敦煌“誤”終身，常書(shū)鴻本是前途無(wú)量的畫(huà)壇新秀，只因在書(shū)攤偶遇《敦煌石窟圖錄》，便決心放棄巴黎的舒適生活，于抗戰(zhàn)期間毅然回國(guó)，穿越戰(zhàn)火，投身敦煌石窟保護(hù)工作。

得知常書(shū)鴻的決定后，梁思成曾激動(dòng)地說(shuō)：“你這破釜沉舟的決心我很欽佩，如果我身體好，我也會(huì)去的!祝你有志者事竟成。”徐悲鴻亦給予了熱情的鼓勵(lì)：“我們從事藝術(shù)工作的人，要學(xué)習(xí)玄奘苦行僧的精神，要抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌民族藝術(shù)寶庫(kù)的保護(hù)、整理、研究工作做到底。”

此后半個(gè)世紀(jì)，一萬(wàn)八千多個(gè)日夜，常書(shū)鴻堅(jiān)守敦煌，在荒蕪凋敝、飛沙揚(yáng)礫、物資匱乏的艱苦條件下，籌備建立敦煌藝術(shù)研究所(敦煌研究院前身)，組織修復(fù)敦煌壁畫(huà)，搜集整理流散文物，撰寫(xiě)了一批兼具學(xué)術(shù)性與普及性的論著，并多次舉辦大型展覽，使遠(yuǎn)在西北邊地的敦煌石窟逐漸為世人所知。

敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)回憶：“20世紀(jì)40年代以前的中國(guó)美術(shù)史著作幾乎沒(méi)有提及敦煌藝術(shù)的，而50年代以后，談中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的論著，幾乎沒(méi)有不提敦煌藝術(shù)的。這一重大轉(zhuǎn)變，是與以常書(shū)鴻為首的敦煌研究所的美術(shù)工作者們艱苦卓絕的努力分不開(kāi)的。”

自常書(shū)鴻先生1994年辭世后，其女常沙娜繼承父親遺愿，繼續(xù)守護(hù)、傳承敦煌文化，歷時(shí)20余年，梳理、集結(jié)常先生散見(jiàn)于數(shù)百種圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、內(nèi)部資料中有關(guān)敦煌文化的文字，成為這套人人都能讀懂的敦煌文化入門(mén)指南。

僻處邊塞的敦煌，為何會(huì)有如此豐富的古跡?敦煌彩塑的創(chuàng)作方法是怎樣的?如何臨摹敦煌壁畫(huà)?莫高窟中究竟有多少幅飛天?……“敦煌三書(shū)”甄選不同朝代、不同風(fēng)格的壁畫(huà)珍品，將技法源流和畫(huà)里畫(huà)外的動(dòng)人故事娓娓道來(lái);細(xì)數(shù)各類(lèi)“神采具足”的彩塑，全面揭示其時(shí)代特征和藝術(shù)奧妙。種種關(guān)于敦煌的疑問(wèn)與好奇，你都能在這套書(shū)里找到答案。