提起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，你能想到什么?穿越、玄幻，還是升級打怪的爽文?你能想象它和傳統(tǒng)非遺相結(jié)合嗎?

近日，溫州作家陳釀新作《廊橋夢密碼》由浙江文藝出版社出版。這部可稱獨創(chuàng)的“中國非遺新民間故事”網(wǎng)絡(luò)小說，以木拱廊橋筑造為題材，用穿越、玄幻的寫作手法，創(chuàng)造性地為中國廊橋描繪了一個瑰麗、神秘的文學(xué)故事。

《廊橋夢密碼》最初在網(wǎng)絡(luò)上連載，以輕松、易傳播的方式，帶讀者領(lǐng)略浙閩山鄉(xiāng)的獨特風(fēng)土人情，展現(xiàn)東南大地偉大的匠心匠藝。

記者采訪了作者陳釀，不僅聽到“密碼”背后的感動與宏愿，也領(lǐng)略了一番新時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界。

緣起

讓大眾向往非遺之鄉(xiāng)

李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中曾盛贊中國宋代的橋梁。這些古橋的昔日輝煌，我們或許可從《清明上河圖》中那道形若彩虹的木質(zhì)拱橋——汴水虹橋上窺見一二。

這幅曠世名畫正中，一座沒有柱腳支撐的單孔木拱橋橫架在河面上。橋上廊屋亭亭如蓋，可供遮陰避雨。橋上游人穿梭，或行色匆匆，或駐足賞景。宋都東京的繁華豐饒，在皇家畫師游走的筆墨中，留下了生動的影像。

汴水虹橋，正是中國廊橋的代表。廊橋，即為有頂蓋的橋。浙江泰順因留存大量的木拱廊橋，被稱為“中國廊橋之鄉(xiāng)”。2009年，“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”被列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

在溫州日報報業(yè)集團(tuán)工作多年的陳釀，接觸、采訪過大量身懷絕技的民間工匠，搜集了大量民間非遺的資料。一次采訪中，陳釀在泰順看到了一座陳舊的木拱廊橋。恍惚間，《清明上河圖》里千年時光穿越而來，曠世光景如在眼前重現(xiàn)。

那是一幅極其和諧的畫面。夕陽下，廊橋上有人做木雕，有人在箍桶，還有一身腱子肉的老鐵匠在打鐵，火光四濺，勞作的剪影又酷又颯，木橋也散發(fā)著歲月包漿過的迷人氣息。

陳釀感受到，廊橋是山鄉(xiāng)人民的精神家園，浙閩百姓對廊橋有著深厚的情感。“我想我要把這些珍貴的技藝記錄下，把這些瀕臨失傳的民間非遺傳播出去。可是僅憑一張地方報紙，影響力實在有限。”陳釀?wù)f，如何讓民間非遺真正走進(jìn)大眾視線，成為她一直思考的問題。

網(wǎng)絡(luò)小說開啟了新思路。2019年，陳釀創(chuàng)作了以溫州甌派工匠為題材的網(wǎng)絡(luò)小說《傳國功匠》，獲得諸多國家級獎項，其中包括第五屆中國出版政府獎提名獎。隨后，有關(guān)廊橋非遺的創(chuàng)作計劃也被搬上了日程。

在兩年時間內(nèi)，陳釀頻繁前往泰順采風(fēng)，積累了大量寫作素材。她秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，參考《畬族文化·泰順探秘》《明靈泰順》等著作資料。在小說大綱歷經(jīng)六次修改后，2020年5月，《廊橋夢密碼》終于在咪咕閱讀上開始連載。

《廊橋夢密碼》與《傳國功匠》相比，有了新的突破。陳釀告訴記者，借鑒《西游記》等經(jīng)典文學(xué)的故事思路，男女主人公由神仙化為凡人歷劫，由此勾連天庭與人間離奇瑰麗的故事框架。小說還提出了新“民間故事”的概念，為牛郎織女的傳說增添了全新設(shè)定：當(dāng)鵲橋之約滿千年后，牛郎便能成仙，與織女同宿共飛;王母娘娘的形象也顛覆性地充滿了溫情，青鳥也從信使變?yōu)橹袊?ldquo;丘比特”。

玄幻、神話、非遺、愛情元素結(jié)合，讓《廊橋夢密碼》有了更通俗的審美表達(dá)，這也是陳釀的創(chuàng)作目的之一。

“好萊塢電影《廊橋遺夢》中的真摯愛情讓美國麥迪遜縣的小橋美名遠(yuǎn)揚。一個動人的故事，讓一座普通的木橋變得與眾不同。我希望《廊橋夢密碼》也能為泰順廊橋帶來這樣的濾鏡，讓它們成為普羅大眾心向往之的地方。”陳釀?wù)f。

故事

真實與想象交疊難分

現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)這個奇幻的故事——

鳳神、凰仙原為天界王母馭下的一對神仙眷侶。鳳神是天宮營造大師千足大仙的徒弟，凰仙則負(fù)責(zé)帶領(lǐng)百雀為牛郎織女搭建鵲橋。在鵲橋重現(xiàn)的第一千年，鳳神因擅自砍伐相思樹而被貶凡間筑橋。凰仙為追尋情郎，甘愿浴火重生、下凡歷劫。他們要完成的考驗就是解開《清明上河圖》中消失千年的汴水虹橋的全部技術(shù)密碼，重現(xiàn)這座夢之橋。為了重回天界，他們在畬族古村尋遍24座古廊橋，獲得造橋技藝……

鳳凰是畬族的圖騰，《廊橋夢密碼》的發(fā)生地也是以泰順畬鄉(xiāng)為原型。書中這樣描繪這座山城：“山鄉(xiāng)的夜，氣息是如此清冽而醇厚。這里是中國南方浙閩交接的山間，是浙南的最南，全域呈‘九山半水半分田’之態(tài)勢，境內(nèi)洞宮山主脈呈西北向東南入境，南雁蕩山支脈自東北向西南延伸……”

唐代詩人羅隱曾用“遙聞前山相對語，跨溪繞澗數(shù)里程”來形容泰順的行路之艱難。廊橋，為山巒連綿之地提供了巨大的便利。

小說里主人公所尋覓的24座橋，有的有現(xiàn)實原型，有的是根據(jù)已有的造橋技術(shù)所編造的。例如書中的白露橋即為重建于清道光二十三年的疊梁拱式木橋——三條橋。據(jù)泰順《分疆錄》記載，三條橋在道光年間被修建時，曾發(fā)現(xiàn)唐朝貞觀年間留下的舊瓦。它也是泰順文獻(xiàn)記載歷史最早的橋梁。

“常憶五月，與君依依解笑趣。山青水碧，人面何處去?”三條橋橋身木欄板上的一首無名氏所題的宋詞《點絳唇》，更帶來了浪漫的千年遐想，

廊橋看似龐大，但要依靠每一根細(xì)小木塊的作用力相互牽掣，因此才需要極其細(xì)致的手上功夫。除了橋本身，小說中還刻畫了一位能工巧匠——雙木大老司。雙木大老司以精妙絕倫的木刻雕工而名揚四方，被稱為“斧頭王”，能用斧剝蛋。陳釀?wù)f，他的原型之一，正是當(dāng)?shù)啬竟皹騻鹘y(tǒng)營造技藝省級傳承人曾家快，其獨門絕技就是用一把5斤多重的斧頭，把煮熟雞蛋的殼剝掉。

在《廊橋夢密碼》里，泰順的風(fēng)俗特色也一覽無余。例如這里的明前茶，沏水后湯色綠艷又含清香。一小撮茶，沖泡三次后香高味醇，令人驚嘆，甚至成為貢品。這便是有名的“三杯香”。還有溫暖神奇的“氡泉”、“合村共樂、萬人同飲”的百家宴、漫山遍野的毛竹海……真實與想象交疊難分，閱讀的樂趣也躍然紙上。

創(chuàng)作

與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)深情對話

“我是以‘高齡’闖入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者。”陳釀笑稱。

但她的筆，或者鍵盤，并沒有受“高齡”的限制，而是異常地高產(chǎn)。

陳釀以幾乎每年一部的速度，創(chuàng)作出《傳國功匠》《曠世煙火》《酥扎小姐姐的非常朋友圈》《廊橋夢密碼》等長篇網(wǎng)絡(luò)小說。《曠世煙火》入選2019中國作協(xié)重點作品扶持、首屆全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實題材主題征文大賽一等獎，《傳國功匠》獲第二屆泛華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)金鍵盤獎，入選2019年度中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行榜和國家“獻(xiàn)禮建黨百年·百家網(wǎng)站·百部精品”等重量級榜單。

寫完《曠世煙火》后，陳釀曾在朋友圈里發(fā)過一段話：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我游歷不可能人生的一條飛毯。我坐在上面，各種人生嗖嗖嗖地來到我的身邊，與我并肩而坐，長談闊論，然后那些個‘人生’再嗖嗖嗖地向我身后飛去，留下我與我的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)深情對話。”

題材偏向傳統(tǒng)，筆觸扎根土地、歷史和文化，講述溫州故事——陳釀在小說中建立起具有豐沛?zhèn)鹘y(tǒng)文化元素的地緣世界。在她看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)仍然是文學(xué)，同時向著精品化的方向發(fā)展。

陳釀?wù)J為，要創(chuàng)作出好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說，除了依靠長期的學(xué)習(xí)積累和扎實采訪、避免流水線式的生產(chǎn)方式，更重要的是要意識到“優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說和傳統(tǒng)文學(xué)小說的核心價值觀一定是一致的，都是為了傳播‘真善美’”。

不論是戲劇、曲藝還是民間文學(xué)，中國傳統(tǒng)文化所構(gòu)建的社會主流價值觀，沒有一樣不是揚善懲惡、抱誠守真、褒忠貶奸、行善積德和知恩圖報，沒有一個不是以寓教于樂的方式來傳達(dá)民眾的理想和愿望。在陳釀眼中，網(wǎng)絡(luò)小說雖然包含宮斗、玄幻、修仙、穿越等等眾多類型，但所構(gòu)建的核心價值觀與現(xiàn)實題材寫作是殊途同歸的。

在網(wǎng)絡(luò)小說無盡的想象世界中，凡人也好，仙界也罷，都是以幫助大眾樹立“真善美”的價值觀為目的。例如《廊橋夢密碼》，核心內(nèi)容依舊是傳統(tǒng)非遺文化，但通過追求真理、追求真愛、天地之間有真情的核心價值觀，能夠引發(fā)更多的情感共鳴。